神奇的北纬30度，是人类文明的摇篮，这根纬度线上，诞生了古埃及文明、苏美尔文明、哈拉帕文明。

今天（6月15日），东经120度、北纬30度，杭州亚运会在良渚文明的发源地——良渚古城，举行第十九届亚运会火种采集仪式，同时，敲响亚运会倒计时100天的钟声。

一

历届亚运会，火种在哪采集、如何采集，向来是人们关注的焦点。作为一座古典与现代碰撞的多元化城市，杭州拥有良渚、大运河和西湖三大世界文化遗产，为什么要在历史积淀如此厚重的文明古城，而不是在风景宜人、断桥残雪的西湖，抑或江南风韵、饱含烟火气息的拱宸桥畔举行火种采集仪式？

第十九届亚运会，杭州是东道主，代表的却是全中国。不是说在大运河、西湖就不能举行火种采集，而是相较之下，良渚历史经纬更为悠久，更能代表源远流长的中华文明，与亚洲其他文明进行对话。

亚运会不仅是亚洲国家代表队间，各个体育竞技项目的比拼和较量，还是一次展现东道主、所在国历史文化，并促进各参赛国开展广泛、深入文化交流的契机，更是一个有利于地区和平、安全、稳定的平台。

亚运会走过72个年头，一路坎坷、并不容易。

1951年首届新德里亚运会，因为战争爆发，朝鲜半岛的两个国家都没有参赛。1990年，正值北京亚运会筹备阶段，伊拉克入侵科威特，亚奥理事会主席、科威特人阿尔˙萨巴赫身亡，亚奥理事会总部也从科威特迁移到了英国。1994年广岛亚运会期前夕，海湾战争爆发，伊拉克被迫暂停参加亚运会。

亚洲地域广大，文化多样性强、差异性大，如何通过竞技体育，通过文化交流塑造形成一个和谐稳定的亚洲，是今天亚洲体育和亚运会面临的时代使命。实证中华文明5000年的良渚，不仅是杭州的、中国的，更是整个亚洲的，作为本次亚运会火种采集地，成为本届亚运会文化交流的纽带再合适不过。

良渚文化是包容的，更是创新的。作为亚洲文明的根源之一，良渚文化以原创、首创、独创和外拓为特征的“良渚精神”，在新时期赋予亚运文化以新的内涵。亚运会本身际聚了亚洲国家多种民族传统体育项目，包含着丰富的民族传统体育文化。柔道、射箭、赛艇等亚运比赛项目，在5000年前的良渚文化遗址中都能找到源头。

二

1934年，鲁迅先生在《致陈烟桥》中谈论木刻艺术时说到：“现在的文学，有地方色彩的，倒容易成为世界的，即为别国所注意。打出世界上去，即于中国之活动有利。”有学者将其中观点概括为“越是民族的，便越是世界的。”

笔者认为，如果不以合适的方式、不在恰当的场合展现出来，越是民族的，也未必越是世界的。良渚文明是5000年中华文明的代表之一，而西湖则是具有江南韵味的人工景观，要论民族性，良渚文明似乎更胜一筹，然而相信大部分人不会否认，西湖的名气要大得多。为什么？除了西湖本身自带的普世美学以外，略显“高冷”的良渚文明确实要更难被“老外”接受。或许用“文化折损”，更能解释其中缘由。

何为“文化折损”？学者喻国明认为，所谓“文化折损”，是指基于文化差异、不同价值体系，一个国家的文化在国际传播中，难以被其他地区的受众看见、认可，导致文化在传递过程中发生“折损”。

即便阿塞拜疆世界遗产大会，落槌认可了良渚遗址的历史价值、文化价值，但从客观上来看，良渚文明在行业内的知名度，要远远高于行业外，即良渚文明也不可避免地发生了“折损”。

折损的原因非常简单，套用美国政治学家萨缪尔·亨廷顿的一句话，就是“每一个文明都把自己视为世界的中心，并把自己的历史当作人类历史主要的戏剧场面来撰写”。不管对于哪个国家的人来说，要去了解、欣赏另一个国家的文化，本来就是有门槛的。

毫无疑问，良渚文明的外国受众主要是考古学家。试想，如果一开始就给外国游客灌输抽象的概念，讲述博大精神的中华文明，摸不着头脑、找不到东西，将是必然结果。

三

从为全人类盗火的希腊神话人物普罗米修斯，近代奥林匹克之父顾拜旦，“更快、更强、更高、更团结”的誓言早已世人所熟知。

今天，奥林匹克运动已成为全人类共同的愿望、共同的期待和共同的愿望。对于良渚文明、中华文明来说，本届亚运会无疑是一次消除“文化折损”，展现自我、破圈传播的绝佳机会。如何“止损”？笔者认为，至少可以从以下三方面努力。

其一，是具象化。我们了解不同文明，或许通过一件件具体的器物，可看可触碰可感知，更能走进文明的背后。“纹以载道、以器传礼”。先拿本届亚运会火炬“薪火”来说，炬身，以良渚螺旋纹为烟花，形似指纹、自然交织、精致细密；炬冠，以玉琮语意为特征，方圆相融，昂然而立；火炬侧面4组神人兽面纹，辅以进气孔，仿佛拥有了呼吸，活化传承了良渚文明，让人一看就能有个大概了解、大致印象。

其二，是故事化。没有人会拒绝一个生动的故事。那么良渚文明有什么故事呢？“大禹治水”是著名的中国古代故事，相信很多外国人也听说过。然而鲜有人知道，长期雄踞“治水第一人”的大禹先生，在良渚人面前，可能还要甘拜下风。良渚水利设施比大禹治水还要早1000年，是同时期世界上规模最大的水坝系统，也是同时期规模最大的公共工程，控制范围达到了100平方公里，堪称“世界第一坝”。在没有无人机、没有移动通讯设备的5000年前，良渚人就能够巧夺天工造出大坝，灌溉农田，这难道不神奇吗？

其三，是生活化。虽然肤色不同、语言不同、文化不同，但都是人类，每天都要吃喝拉撒。把文明“生活化”不失为一条“文化止损”的好路子。良渚人其实是名副其实的“吃货”，在良渚文化遗址里，通过分析遗存的动物骨骼，动物考古学家目前发现了44个种属的动物遗存。除了主食白米饭外，良渚人会吃田螺、牡蛎、鲨鱼等海鲜大餐，还会吃老虎、野猪、麂等山珍野味。毕竟除了耕种外，还要修造宫殿、制作玉器，营养可得跟上。

欲流之远者，必浚其泉源。著名建筑学家吴良镛说过，“每一个民族的文化复兴，都是从总结自己的遗产开始的。”只有不忘记文化的根，才能使中华民族真正实现文化自信。

从传承到发展，再到创新。在良渚古城采集亚运火种，是不同文明的交汇，也是杭州、中国向亚洲各参赛国发起的最诚挚邀约。倒计时100天，杭州亚运来了！