潮新闻消息 提到农村的孩子，你会想到什么？山野上的放牛娃？村口树下的肆意撒欢？或是靠爷爷奶奶拉扯着长大、只能和手机相伴的留守儿童？抛开这些刻板印象吧，来浙江的乡村，重新认识一下这些孩子和他们所在的地方——

走进德清县兆丰未来社区悦读悦享·开元书院，我们注意到一个墙角：整洁的木地板上，立着一排儿童水壶。它们的主人是秋山幼儿园大班的十几个孩子，孩子们正在二楼的公共空间上一堂漆器非遗体验课。这排水壶色彩缤纷、款式新颖，有男生喜欢的奥特曼，也有女生喜爱的小动物，整整齐齐码放在墙角，静静等着小主人下课。

这是城里很多青少年宫教室外常见的场景。在德清的这个乡村，也已变得平常。一个个小水壶，折射出城乡孩子在物质上、审美上乃至人的全面发展上，都已趋向同一水平。

这就是浙江的乡村，哪怕只是一个墙角，都在向你诉说：我们和以前不一样了。深入实施“千万工程”20年，浙江的乡村有着相似的变化，崭新的楼房、整洁的村道，人居环境显著改善；浙江的乡村又各有特色，你有文化馆，我有博物馆，文化风貌大不相同。曾经在建设中遇到“千村一面”的阵痛，也因为深挖文化内涵而逐步得到改善。

实施乡村振兴战略，不能光看农民口袋里票子有多少，更要看农民精神风貌怎么样。连日来，我们蹲点德清，走访全省，要说最直观的感受，那便是村子有了文化的气息，村里的人也越来越文气。

村庄里的文艺范

中华文明，根植于农耕文明。历史悠久的农耕文明如何在新时代展现其魅力和风采？

在德清县阜溪街道郭肇村里，就有一个“高大上”的农耕文化馆。特有的时令节俗、悠久的农耕文化，都是参观者和自然对话的“小秘密”。

阜溪街道党工委委员夏赛祎说：“2013年，为推进郭肇村中心村集聚和莫干溪谷项目，很多郭肇人要搬家。生活条件改善是好事，可家里的‘老古董’怎么办？街道提出建设农耕文化馆，村民把有价值的古旧农具都捐了出来。”目前，这里收藏了300多件农具和传统农家用品，可看可玩可感，还被认定为浙江省首批乡村博物馆。依托莫干溪谷的客流，这里成了孩子们体验乡村和农耕文化的“知识库”，村里人也会带着家人来看看过去的岁月。

老物件留下来是第一步，年轻人走进来才是康庄路。农耕文化馆仿佛一颗时空胶囊，里面有乡村振兴的“密码”，也有支撑人们始终不渝建设家园的心气。这样的乡村文化场馆，把我国农耕文明优秀遗产和现代文明要素结合起来，赋予新的时代内涵，让中华优秀传统文化生生不息。

以一村，见一城。看德清的规划蓝图，一个集聚中的博物馆群落，正在龙胜村的土地上拔地而起。“你看这片工地，背后是山，前方有水，是典型的江南文化和地貌的缩影。”德清县文旅集团现场负责人施杰介绍，这个江南之源文化遗址公园项目，总用地570亩，分为博物馆群综合展示区、遗址公园体验区等5个板块，集聚瓷文化、茶文化、珍珠文化等业态，还有酒店、研学等配套项目，未来，这里将成为一个辐射长三角的体验式博物馆群落。

让有形的乡村文化留得住，让活态的乡土文化传下去，村庄的面貌正变得越来越有文艺范。

全国首个纺梭主题博物馆——传梭博物馆，“生长”在杭州市余杭区百丈镇溪口村；保留畲乡风貌的云夕图书馆，“安放”在海拔600米的寂静戴家山；清水混凝土建筑、一步一景的龙溪艺术馆，“绽放”在温州市瓯海区泽雅镇源口村……最近，这些在社交媒体上被频频打卡的文化场馆，都不约而同地选择栖身田野乡间。

我们曾略感担忧地问过一位馆长：“把博物馆开在距离城市一个多小时车程的乡村里，会有人去吗？”她笑着回答：“现在的乡村，不一样的，我有信心！”

生活中的时髦感

随着时代发展，乡村价值要重新审视，乡村生活也有了新的要求。

用德清县文化馆副馆长程艺的话来说就是，老百姓的眼光高了。“物质条件变好了，大家更追求文化生活的品质。类似莫干山音乐节这些时尚而有活力的活动更受欢迎了。”他有感而发。

一边是村史文化展示馆，一边是农家书屋。德清县阜溪街道龙胜村党总支副书记王驰伟说，每周至少安排两场文化活动，让村嫂们“挑花了眼”。为了拉近村民与书籍的距离，德清还构建了“城乡一体、纵横贯通、资源共享”的数字阅读服务网络。一方面，通过与喜马拉雅、诗词中国、维普期刊等合作建设数字图书分馆，链接包括知网、电子书、龙源期刊等在内的总量达150TB的数字资源，扫描二维码就能获得；另一方面，对书屋进行智能化改造，利用智能触控、语音识别、网络直播、有声读物等技术手段，营造数字阅读环境。

放眼浙江，在文化场所建设、文化活动开展中不断融入乡土特色、体现农民需求，变硬性推广为潜移默化，变“文化下乡”为“扎根在乡”。

初夏时节，拿着锄头去地里的村民与背着画板的艺术家在村头相遇，围绕如何画好烟雾朦胧的村貌，在茶园里聊得热火朝天。这个场景，对于如今的浙江乡村来说，已算不上什么新鲜事。

比如，杭州市西湖区转塘街道外桐坞村，坐拥中国美术学院、浙江音乐学院等艺术院校环绕的区位优势，已吸引223位艺术家入驻。近年来，村里不断尝试AR、元宇宙等新鲜事物，始终走在艺术探索的第一线。

比如，衢州市柯城区余东村、舟山市定海区新建村和普陀区庙子湖岛等，在驻村美术家的开掘和帮助下，孕育了现代民间绘画的新风格——农民画、渔民画，其无拘无束的构思、鲜明热烈的色彩，蕴含了村民的生活哲学与独特的美学感悟。

笑脸里的精气神

国无德不兴，人无德不立。乡村振兴，既要塑形，更要铸魂。

当下，德清正将精神富有作为县域共同富裕的最大特色来打造，打响“人有德行，如水至清”品牌，计划到2025年率先打造出“理想信念强、道德品行美、文化生活优、社会风尚好”的精神富有县域样板。

一村一品一特色，这些年来，“活”起来的农村文化礼堂，成了村民家门口的精神家园，更是德清打造精神富有县域样本、促进文化共富的新地标。

“学什么，你来定；上什么，你来选。”在当地康乾街道联合村文化礼堂，一张课程表摆在了村民面前。俞彩芳夫妻俩双双加入英语课堂，每周风雨无阻；种粮大户陈晓明如愿“抢”到了农技课，开始学习新技术……依托浙工大莫干山校区的师生资源，文化礼堂成为大学与村民共享的实践地。

乡村要有人情味，但不能背人情债，要在传统礼俗和陈规陋习之间划出一条线。嵊州市相关干部提到了曾经的短板——当地一些村庄存在红白事互相攀比、大操大办现象，宴席一半的费用都拿来采买烟酒。有时候问村民，为什么要送这么多香烟？他们说自己也不想，只是大家都这样，面子上下不来。今年以来，当地通过进一步大力弘扬社会主义核心价值观、加强法治教育、完善村规民约等方式，持续推动移风易俗。

如今，浙江正大力推动“物的新农村”向“人的新农村”迈进，全域构建新时代文明实践中心、新时代文明实践所、农村文化礼堂三级阵地，建成一批家风家训馆、村史馆等，陈规陋习得到有效遏制，文明乡风、良好家风、淳朴民风不断形成。

杭州市余杭区小古城村村民说：“村里建起了文化礼堂，经常有‘我们的村晚’‘我们的村歌’‘我们的村运会’，放下筷子就想去。”

浙江注重推动农村物质文明和精神文明相协调、硬件与软件相结合，努力把农村建设成农民身有所栖、心有所依的美好家园。

要问如今的乡村生活好不好？采访中人们的笑脸，或许就是最好的答案。